（一）
方言俗语总被看做下里巴人，与阳春白雪的成语典故、字正腔圆的普通话似乎相距甚远，其实，它们原本就是相融相通的，它们是同胞兄弟，只是我们习惯了，根本没有用心去琢磨，不知不觉中把方言跟普通话分裂开来、对立起来，以至于到现在需要国家法律、部门文件和名家呼吁来协调它们之间的关系。
我的舅舅，地道的农民，无论何时何地，“人民政府实事求是”总是挂在嘴边。比如节日聚会，我们敬他酒，他端起酒碗碰一下不喝一口就放下，大家起哄“怎么不喝一口，小辈面前摆架子啊？”他便嘿嘿一笑，随口来上一句“人民政府实事求是”，意思是他不习惯这样的虚礼，“伢农民实打实”。“实事求是”是个哲学词汇，也是成语，属于普通话，但自“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器”之后，老农以质朴的情感理解高深的哲学，让不玩虚礼有了高大上的理由，普通话自然而然地化为了“方言”。
人类语言正是这样一个流动、交融、互鉴的传承、变化和发展过程，从古到今、由中而外、自雅至俗，你中有我、我中有你，语言也由此得以鲜活生动，活力永葆。
（二）
方言听起来很“俗”，其实骨子里还是蛮“雅”的。
方言里有“倘然”一词，人们自然都认为“倘然”就是方言，然而“倘然”出生高贵，词尾带“然”字的可都是有来头的。
方言中有“派啦”一词，比如说“派啦女人”，这“派啦”自然是个方言音，它的本字（词）是“泼辣”，很规范的一个普通话词汇。只是方言中的“派啦”多贬义，普通话中的“泼辣”多褒义。
方言中有“狼藉”一词，比如跟小孩说“饭子（粒）嫑狼藉！”你可知道，有一成语叫“杯盘狼藉”？
方言中有“罪愆”一词，比如说“小孙子出噶个冲碰，总是我格罪愆。”罪愆乃正儿八经的普通话书面语，罪过、过失，有连带责任的意思，可它也是正儿八经的方言。
方言中有“阴骘”一词，“三缺一，坏阴骘”。“易先生帮帮忙，帮帮忙！三缺一伤阴骘的。先打着，马太太这就去打电话找搭子。”（张爱玲：《色，戒》）你在表达这种沮丧情绪的时候，可曾想到你口中的“阴鸷”是那么的“阴险凶狠”？
方言中有“却道”一词，认为，含不以为然意。“送了2000元的礼，伊却道还欠客气。”宋代女词人李清照也说了：“试问卷帘人，却道海棠依旧。”你“却道”是俗还是雅？
方言中有“尽道”一词，总以为、就以为、都以为的意思，比如“我尽道侬已经回去了”。唐朝诗人皮日休也说“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波”，还说“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
再看看，华而不实、两败俱伤、将心比心、十恶不赦、活受凌辱、于心何忍、偷营入寨、自知惭愧、性急火燎、煞有介事、张牙舞爪等等等，都是普通话中规规矩矩的成语，可它们却在方言堆里左右逢源、频频出现，只是不少听起来字与音有些对不上号，比如“于心何忍”，方言音像是“依心何然”；“张牙舞爪”，方言音像是“杂野无姿”等等。因为发音的不同，这些普通话也就成了方言了。
（三）
方言与普通话（成语）总是“脚对脚牮牢”的，看看——
你说“木秀于林风必摧之，行高于人众必非之”，我就说“出头椽子先烂”，还“枪打出头鸟”；
你说“若要人不知，除非己莫为”，我就说“纸包不住火”，要么“门旮旯头撒污天要亮”；
你说“心有灵犀一点通”“心心相印”，我就说“穿一条裤子”“一个鼻孔出气”；
你说“一丘之貉”，我就说“一篮里格蟹”，或者“黄鱼水鲞，半斤八两”；
你说“积铢累寸”“集腋成裘”“聚沙成塔”“积羽沉舟”……我就说“众人拾柴火焰高”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”；
你说“设身处地”“将心比心”，我就说“前半夜想想自，后半夜想想别人”；
你说“听之任之”，我就说“看大眼”，要么“睁只眼、闭只眼”，或者“开嘞眼睛撒尿（普通话音suī，方言音xī）出”；
你说“亦步亦趋”，我就说“依样画葫芦”；
你说“成事不足，败事有余”，我就说“做人勿灵做 （念jú）灵”；
你说“能者多劳”，我就说“哇牛多耕田”；（哇，方言音，强壮，能干的意思）
你说“量入为出”“量身定做”，我就说还是“候粉做馒头”；
你说“不识抬举”“不知好歹”，我就说“敬酒勿吃吃罚酒”“花轿勿坐要坐猪笼篰”；
你说“金玉其外，败絮其中”，我就说“绣花枕头稻草芯”；
你说“强人所难”，我就说“揿嘞牛头吃水”；
你说“临阵磨枪”，我就说“平时勿烧香，临时抱佛脚”；
你说“杞人忧天”，我就说“呒愁得愁弄只破船修修”；
……
近来央视《新闻联播》“国际锐评”针对美国的无理取闹，以“美国某些人对中国经济实力增强的‘羡慕嫉妒恨’”“‘裸奔’中的美国政客还有什么脸面以‘人权卫士’对别国指手画脚”等等平民化的语言进行谴责，评论酣畅淋漓、掷地有声，让受众感受到网络语言也是有力量的，网络语言也能登大雅之堂的。“美美与共”，雅俗共赏，相信俗中有雅的方言俗语若能恰到好处地运用起来，也会“嗨”了“沸”了的！
发表于 2019-9-4 07:55:05