点亮一盏灯

 找回密码
 立即注册
查看: 735|回复: 0

杨琴的“浅谈新时期上虞精神”讲座摘要

[复制链接]
发表于 2021-6-22 08:24:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
杨琴的“浅谈新时期上虞精神”讲座摘要


新时期上虞精神内容理解

(一)崇孝——新时期上虞精神的人文精粹

孝是中国最大的传统美德,比如,很多皇帝死了,都有封号,而很多都跟孝有关,比如孝文帝,孝武帝。中国古代,是以“孝”治天下,孝是排第一的,孝比忠更重要,你可以背叛自己的国家和君王,但是你不能背叛自己的家庭。上虞是中华孝德文化的重要源头,古有虞舜和曹娥,今有背母上学的曹秋芳,这些人身上都体现了上虞人的孝文化和孝精神。当然,上虞的孝不仅仅是孝敬父母,还蕴含着对国家对社会的大爱。

二是社会、对国家的大爱和大孝。这样的例子也有很多。比如上虞自古以来就有“捐助公益、气节相高”的传统习俗。我记得我小的时候,家里很多的路啊,桥什么之类的就有当地的老板出钱建造的,现在村里还有好多的功德碑。当前,民间爱心公益基金成为独特的“上虞现象”。越来越多的企业和社会热心人士在取得成功后,开始反哺家乡,奉献社会。目前,全市现有各类民问爱心公益基金1 55个,基金本金总额达1 5.2亿元,涉及企业2 00多家,每年实际支付款6 5 00余万元。而且从单一助教助学延伸到其他公益性事业建设,体现了上虞企业家群体和热心人士对社会的强烈责任感和大爱意识。

再比如说,点亮一盏灯大家都比较熟悉了。上次我有幸见到了这个活动的创始人——董国光,我就问了一个问题,为什么要创立这个活动,而且把这个活动取名为“点亮一盏灯”,他就讲道,有一次他听说丰惠有座山上的一个老人家里因灯坏了,又没人帮他修,所以他就到了老人家里帮他去修灯,换灯泡。回来之后,他感触比较深,虽然个人的力量是微小的,但是即使最微小的力量也可以帮助别人,后来,他想通过更多的个人来形成更大的爱心,带去更多的帮助,于是“点亮一盏灯”活动就开始了。

再比如说,上虞梁湖有个张杰中学,可能有的人知道。张杰中学是以其捐助者命名的。张杰老人原来是上虞人,后来去了香港,他为家乡捐助了1200万元。当时大家都认为张杰老先生肯定是非富即贵的大人物。当时市委市政府为了感谢张杰老先生的对家乡教育事业的无私捐助,于是专程去香港表达谢意。到了香港,我们才发现,原来,张杰老先生就是在一个不足5平方米的地方卖大闸蟹和卖茶叶蛋为生的。而他捐助的钱都是自己平时省吃俭用结余的钱。当时,张杰先生就说到:“人家说我是老板,其实我睡的是地板。一个人好不算好,国家好才是真的好。我知道光靠国家对教育的投入是不够的,我是在尽游子的一点爱国之情。”

这样的例子还有很多很多,上虞人的崇孝精神早已渗透到了我们每个上虞人的血液之中。

(二)守信一一新时期上虞精神的坚实支撑

上虞也是信义之乡。上虞人的守信历史也很久远,三国时期就有一个叫“卓虞”的人步行千里去赴约,而当代上虞人的守信不仅是个人的立身之本,也是企业的发展之本。上虞这个县级城市有着十几家上市企业,有着庞大的基金数额,这跟“信义上虞”有着密不可分的联系。

(三)务实一一新时期上虞精神的鲜明特质

“崇孝守信”,大家相对比较好理解,而相对于务实创新,可能很多人会觉得虚无飘渺,甚至也有点赶时髦的味道。
务实创新,不仅上虞人再提,其他城市也在提。

可谓是地方精神总结提炼中高频词汇。但为什么我们市里还要提这个务实创新呢?我个人觉得上虞的务实创新很经典,而且这种务实创新的精神被上虞人发挥地更加淋漓尽致。今天我也想重点围绕务实创新来谈谈我的看法。

首先来看务实。所谓务实,就是讲究实际,实事求是,按客观规律办事;就是察实情,说实话,办实事,求实效,坚持一切从实际出发,注重解决实际问题。

1.上虞人务实的基因

上虞人是有务实的基因的,而且骨子里就有一种务实精神。为什么?我觉得很重要的原因是跟我们生存的地理环境有紧密联系的。我们古语有云“一方水土养育一方人”。地域不同,文化不同,而因为文化不同,人的性格特征也不尽相同。

过去这个杭州湾比现在要大得多了,而且年年水灾不断、台风光顾也比现在频繁得多。在过去这样的地方就是“穷山恶水”。而且,上虞自古地少、人多,在生存环境非常艰难的情况下,要生存、要发展,只有打拼,只有辛勤劳作,不然土地种出来的东西是养不活老百姓的。这是有历史依据的,上虞的史志学家章学诚的那本《文史通义》上就有记载说“地僻,人工不修,土之所出,不足食土之人。”(说的就是这个意思)。也正是如此,上虞世代百姓都比较勤劳肯吃苦,踏实肯干,从骨子里都渗透着务实的精神和作风。这就跟中原文化相差就比较大了。

古代,中原一带是中华文明的发源地,而长江以南这一代是“南蛮之地”,中原文化与我们的文化也就差别很大了。比如说,中原人是以血缘为纽带的,很重视这种宗族、血亲关系,因此形成的是一种“礼文化”,而上虞这一带呢,是不讲究这些繁文缛节,不为各种世俗所束缚的,一切从实际出发。比如当时上虞人比较热衷“断发”,所谓断发,就是把头发剪短。我们知道古代人们都认为身体发肤受之父母,不敢毁伤,所以无论男女都留长发终身不剪。但古代上虞人不但剪发,而且还经常变换发型,有时很短,有时又留长,让中原人觉得很好奇,其实留短发目的只有一个,就是方便打理、方便干活。再比如说,从上虞出土的一些文物来看,一些铜、铁器中,“田器尤多”,跟种田相关的器物比较多,但却几乎没什么礼器和乐器,这一点也说明了上虞人自古以来都是十分务实,讲究实用的。


回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|点亮一盏灯 ( 浙ICP备12018515号-1 )

GMT+8, 2024-4-19 13:23 , Processed in 0.047577 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表