东山古道今何在 （一）

再生者为何

东山古道今何在 （一）——东山谢安古道的由来与形成

　　东山古道，顾名思义，是指位于上虞东山境内一条古老的山间小道。这条古道，其实可分两条，它们既有重合，又有区别，这与两位大名鼎鼎的人物有关：一位是被誉为“江左风流”的东晋宰相谢安，后世称之为“谢安古道”；另一位是谢安的侄孙、中国山水诗鼻祖谢灵运，后世称之为“灵运古道”。

　　西晋末期，五胡乱华。加上司马氏集团内“八王争战”，北方几成焦土，民不聊生。为避兵燹，北方士族纷纷避乱江南。时任西晋国子祭酒的谢安祖父谢衡，亦举家南奔会稽。一家老少历经千辛万苦，长途跋涉，遂于永嘉五年（公元311年），坐船经鉴湖水道，来到位于曹娥江边的东山下，相中了东山这块风水宝地。于是，船泊指石渡口，在当地村民的帮助下，沿山间小道，登上东山，终于安顿下来。而从指石渡口（古小江驿渡口）至东山，即沿指石山山道再登上东山，长约3公里左右，这便是东山古道的最初由来。而首先踏上并开拓这条古道的，应是谢安的祖父谢衡。谢衡是西晋硕儒，精通周易，他对东山这块风水宝地十分满意，经过精心设计，亲自筹建东山谢氏宅园，好让子孙在此落籍。然而，由于年迈体弱，加上长途奔波身心交病，第二年底谢衡便去世了。此时，由他亲自设计筹建的始宁园大宅成了半拉子工程。而衡公的两个儿子谢鲲与谢裒都在东晋建康（南京）供职，无暇顾及。加上当时谢氏大家族的子侄大多年幼，急需教育培植。正是在这样的紧要关口，受家族的推举，青年谢安果断地挑起了家族传承的重担。

　　东晋咸康五年（公元339年），时谢安20岁。在好友王羲之等的劝说下，谢安进入宰相王导府中任佐著作郎（相府文书）。不久，王导病故。谢安借机称病东归，回到老家东山开始了长达20余年的隐居生活。谢安常与王羲之、许询、支遁、阮裕、李充等好友“出则游弋山水，入则言咏属文”。可以说，谢安踏遍了东山周边的山山水水，也给后人留下了无数名胜古迹与美谈佳话。这其中，谢安与好友多次结伴巡游出海的“谢安小道”，因为少有人知，且山道曲折难行，最为神秘。这是谢安隐居东山时，亲自开辟隐秘的游步山道。它始自东山始宁园之东眺山山冈，沿山冈一路往北，经龙殿寺、过窑寺前，下山后顺溪流（名大浦）山路过马岙湖（今东山湖口），至虹蛘村旁舜母山下，此处便是终点，即舜母渡口。相传，谢安与好友就是在此坐船沿曹娥江出海游玩的。

　　与此同时，谢安受家族委托，还尽心完成了祖父谢衡的两大遗愿。一是精心修建完成了东山上的始宁园大宅及谢氏世墓（现存始宁泉为墓道口）。二是在东山聚集了谢氏子侄，悉心调教，以期将来为朝廷所用。除了亲自讲授经史军事知识外，为了培养子侄们的才干与体魄，谢安还在西园山岗上开辟了调马山道，俗称调马路，训练骑射。调马路起始于西园之西眺山冈，沿山岗山道往西，可直达指石山山冈（旧称天和冈），全长2公里左右，东山调马路虽历经千年，至今依稀可见。

　　综上所述，在东山古道中，与谢安直接有关的有三段山道，即以东山谢安墓为中心点，其中一段往南，自东山下山至曹娥江边，再沿指石山路至东山古渡口，约3公里左右。一段往西，沿西眺山冈至指石山冈，约2公里左右。第三段最长，即沿东眺山山冈往北，过龙殿寺、下窑寺前，直至舜母山渡口，约10公里左右。三段古道相通相连，总长15公里左右。这条古道我们称之为东山谢安古道，它是东山文化的重要载体，更是浙东唐诗之路上的重要驿站。有关部门如能统一规划，精心设计并恢复相关景观，相信一定会吸引海内外游客来此寻访与旅游。

　　（作者：上虞区东山文化研究会会长）

再生者为何

东山古道今何在（二）
——东山谢安古道上的景观与遗址
　　如前所述，这条东山古道是由谢安祖父谢衡最初开辟，而后谢安来东山隐居时，经常巡游踏访形成的行走山道。它起始于东山指石下的东山方弄自然村（谢玄旧居）村口、即曹娥江边的东山古渡（小江驿），沿江边山路至东山南麓，再上山至国庆寺旁谢安墓。谢安墓西侧山冈有调马路，往西直至指石山天和冈（此处旧有百家庙）。谢安墓东侧为始宁园大宅。出始宁园沿山冈往北，有山道经龙殿寺、窑寺前、马岙湖（东山湖入口）至舜母山古渡。如果以东山谢安墓为中心点，东山古道有三个方向，往南下山可到谢安钓鱼台、东山指石与小江驿古渡，这是东山谢安古道南出口；往西，沿调马路山道可直通指石山天和冈，也可下山至“西庄”，即今东山下方弄自然村，这是东山谢安古道的西出口；往北则沿山道至窑寺前下山，往舜母山古渡，即可借船出海，这是东山谢安古道的北出口。也可过渡至江对岸的梅坞村，翻越梅坞岭至长塘谢憩，再往西走陆路可直通会稽（绍兴）。下面，简要介绍东山古道上的主要景观与遗址。

　　1.东山古渡（小江驿）。今东山指石下，曹娥江边，有一古老渡口。其南岸是东山下的方弄村村口（山下有谢玄旧居），其北岸为琵琶洲小江村。传说谢衡举家坐船至东山，在此上岸。唐代设有“小江驿”。是浙东唐诗之路上，诗人经小江驿上东山的重要渡口。当地村民当今尚在使用。

　　2.谢玄旧居。位于东山指石下的东山村方弄自然村，原是谢氏祖宅。据《始宁东山志》记载，东山西一里名“西庄”。谢玄任会稽内史时，曾建有始宁墅（山上始宁园已舍宅为寺），后毁。谢灵运在《山居赋》中称“旧园”。其旧址上，今村民建有东山书院保护之。

　　3.东山指石。东山指石是东山胜景。谢安隐居东山时，常与好友来此游赏。传说谢安曾攀登东山指石，欣赏“指石弹琵琶，四美女听琴”的美景。指石上方有石壁及坡地，面积20平方米左右，相传谢灵运回老家后，曾经的参禅之处，即“东山精舍”。

　　4.谢安钓鱼台。东山下曹娥江边，有一巨石直立江心，其上平坦如臼面，约二平方米，仅容下一人可坐。相传谢安隐居东山时，但凡有好友来访，便要亲自下山，来此垂钓“指石蓝鳊”，用来招待客人。谢安钓鱼台至今尚在，只是江中的蓝鳊因小舜江改道而不见踪影。

　　5.三板桥下桃花水。此景位于东山南麓曹娥江边。古时，有“两江两溪”在此交汇，即曹娥江、小舜江、新窑大浦及东山大溪；四水交汇，水流汹涌湍急，形成串串旋涡，似桃花盛开。当地居民为行走方便，在江边溪口铺设三块长条石板，俗称“三板桥”。人站立其上，远眺桃花水，十分惊艳壮观。

　　6.东山神道。谢安归葬东山后，谢氏族人依规制，在东山下入口处建有谢安神道，供后人瞻仰。神道正面建有石牌坊，上书“晋谢文靖公神道”（晋孝武帝追赠谢安为太傅，封庐陵郡公，谥文靖），上有圣旨碑，道口两旁立有一对石翁仲。后石牌坊毁于台风，山下神道现仅剩石翁仲。

　　7.小石门（百牛山）。东山主峰旧称谢安山，其西南面有指石山，东南面有美女山（俗称湖南山），其南面为百牛山，山上以奇形怪状的石牛著名，百牛山下便是上东山山道。上山道第一弯道口，有两块直立石头挡道，俗称“小石门”，为上东山山道第一景。道旁有山石自然形成的“棋盘石”，游人可在此小憩对弈。

　　8.洗屐亭（东山瀑布）。登东山至半山腰处，山道左侧有一小池，终年不会干涸。相传谢安上东山，为便于休息，在小池上建有洗屐亭，并亲撰亭联曰：“挂印弹冠下北阙，扶杖洗屐上东山。”谢安在此洗去“谢公屐”（木制登山鞋）泥巴，小憩后再上东山。在洗屐亭右侧，便是东山山岙，岙中有巨石，溪流自上飞下，形成“东山瀑布”。

　　9.大石门（柳絮亭）。自洗屐亭往上约50米左右，山道陡峭变狭，一面巨石挡住山路，石上凿有石级，行人需手攀脚登方能爬上石壁。此处便是上东山最险处，人称“大石门”。登上大石门，便豁然开朗，石上右侧有平坡，人立其上，山风送爽，远处的曹娥江，近处的谢家湖尽收眼底。传说此处便是谢安携子侄冬天吟雪之所。谢道韫咏絮之才源出于此，后人曾建有“柳絮亭”。

　　10.蔷薇洞。自大石门往前，山道平缓。约50米处有莲花池，右侧有山溪淙淙流出，其上枯树横亘，枯树四周蔷薇盘亘，形成蔷薇洞。相传谢安曾在蔷薇洞旁的莲花池上建有蔷薇亭，常在亭台之上雅聚好友，歌舞丝竹，风雅无比。

　　11.龟蛇两将（龟蛇大石）。沿山道过莲花池，便是旧国庆寺山门。山道两侧各有一块褐色大石相对突出，其中一石形如龟头，一石形如巨蟒，世称龟蛇两将把守山门。龟蛇大石至今尚在。

　　12.明月堂。据《东山始宁志》及谢氏宗谱记载，明月堂建于东山始宁大宅东园内，是谢安在东山隐居时客堂所在，即今之宾馆。除自己主卧外，也是招待宾客好友的重要居所。原有“明月堂”堂匾及楹联“明月清风作伴；高山流水知音”。

　　13.白云轩。白云轩位于东山最高峰之喜鹊峰山顶。相传为谢安隐居东山时，教诲子侄登高游赏之所；更是陪好友携歌妓“入则吟咏属文”之处。原有“白云轩”匾额及楹联“品节泰山岙岳，襟怀流水行云”。　　　　　　　　 (续下期)

　　（作者系上虞区东山文化研究会会长）

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东山古道今何在？（三）——东山谢安古道上的景观与遗址

　　（接上期）

　　14.国庆寺。明万历《绍兴府志》及《上虞县志》均记载“国庆寺，在东山，相传谢太傅故宅也”。唐元和四年安禅师以谢安故居改建。这与谢氏宗谱记载，谢安出山后，遂由谢氏后人“舍宅为寺”相吻合。现已由民间佛教人士在原址重建。

　　15.始宁园。始建于东山谢安祖父谢衡，后由谢安隐居东山时完成，系东山谢氏大宅园。谢氏宗谱记载，始宁园以谢氏世墓（现谢安墓）为中轴，分东西两园，东园为谢安居所，西园为其大哥谢奕（时任剡县令）旧宅。

　　16.东山眺亭。在东山东园、西园两地山坡最高处为东眺山与西眺山，谢安隐居东山时，在山顶建有东眺亭与西眺亭，以为游赏之用。人居亭上，东山四周景色尽收眼底。至今眺亭遗物无存，但遗址尚在。

　　17.棋墅（摩崖石刻）。东山棋墅位于百牛山顶崖石之上，相传壁崖上刻有“棋墅”两字。谢安一生喜爱围棋且棋艺不凡。他在东山山道上及始宁园四周建有多处棋亭、棋座（石），游赏之处随时可弈。最为著名的是位于百牛山顶的棋墅，此地为石壁最高处，山水风光尽收眼底，一边弈棋，一边赏景，令人心旷神怡。

　　18.谢安墓与始宁泉。位于东山最高峰即谢安山南麓（俗称假尖山）。据谢氏世谱记载，谢安墓为东山谢氏世墓所在地，俗称“大坟头”。系谢安隐居东山时建成。遵其祖父遗嘱，子孙去世后须归葬东山。据考证，谢衡以下三代子孙均归葬于此。始宁泉为东山世墓墓道口，始宁泉左侧之谢安墓应是祭坟，为谢氏后世子孙上东山祭祀之用。谢安其墓址依族规排列，应在祭坟后面东山世墓之内。

　　19.太傅祠（俗称三公祠）。太傅祠旧址位于东山始宁泉与谢安墓左侧的山坡上，现仅存遗址。相传祠内同祀“三公”，即晋太傅文靖公谢安、宋太傅惠正公谢深甫及明太傅文正公谢迁。而后“三公”专指东山庐陵郡公谢安、康乐公谢玄及袭康乐公谢灵运。今东山太傅祠已由区政府出资移址重建。

　　20.调马路。东山调马路为谢安隐居东山时，用来调教子侄骑马健身之山道。调马路自西眺亭下起始，沿西眺山山岗，往西直通指石山岗（俗称天和岗），长约2公里。相传谢安隐居东山时，其子侄十余人集聚东山始宁园，由谢安亲自讲经授道，教练骑射。谢安出山后，其子侄多为东晋朝廷所用。

　　21.龙殿寺。自东山始宁园大宅往东，沿山岗往北约10公里，有一条神秘山道，相传是谢安“出则游弋山水”的主要通道。它近可下山出曹娥江泛舟海上，远可渡过曹娥江，翻越梅坞岭，沿谢憩长塘直到会稽府地（绍兴）。龙殿寺是谢安古道往北第一站，距东山约五公里处，有龙殿山。山岗地势平坦，古木参天，道旁有山泉。相传谢安与好友常在此拴马休憩。后人建有龙殿寺，至今尚在。

　　22.窑寺前（广教寺）。过龙殿寺往北，沿山道下山约3公里，有一小村落，此处便是窑寺前。这里是古代越窑青瓷的官窑旧址。三国时已有窑业，唐宋时为官窑（有官窑三十六座），并设有官院，建有广教寺。相传谢安常来此寻访，其在东山用于招待好友品茶饮酒瓷器，大多出于窑寺前。

　　23.马池岙（旧称饮马池）。出窑寺前约2公里，山岙下有池塘，旧称马岙湖（今名东山湖）。相传此地为谢安下山时，给坐骑饮水之处，也叫饮马池。位于今东山湖大坝南面，池塘仍在。

　　24.舜母山古渡。沿东山村甲仗后浦（溪流）岸道往西约3公里，就来到虹蛘村边的舜母山下。位于舜母山北麓曹娥江边，便是舜母山古渡（旧称舜母渡）。传说谢安曾多次与友人出海游玩，便是从这里坐船出发的。他还常与友人渡过曹娥江，翻过江对岸的梅坞岭，在岭下谢憩村息脚（曾建有谢憩亭），尽情观赏烟波荡漾之谢憩湖美景（东晋时谢憩湖属鉴湖一部分）。所以至今尚有谢憩村与谢憩亭之名称。

　　（作者：上虞区东山文化研究会会长）