明清时期，我国书院多以八股试帖为主，学界称为“时文书院”，它被视为“科举正途”。但八股久行，学子疲于赋试，于是在其基础上各地又建立了专课经史词章的“古学书院”，以此充实学林。清中后期，各地“时文书院”在八股“正课”的基础上，逐渐吸纳经史词章，立为“小课”。据工部侍郎、浙江督学使者张沄卿记述，其兄张致高自道光三十年（1850年）任上虞知县后，即效法各地，在经正书院推行“小课”改革。
众所周知，上虞经正书院在古县城（丰惠）城东，始建于道光十二年（1832年），由知县杨溯洢、教谕徐廷銮首倡捐廉，全邑绅民捐资创建。至光绪三十年（1904年），知县何金魁改设小学堂（事见中国第一历史档案馆藏《浙江巡抚聂缉椝为上虞县经正书院改设小学堂请奖捐资绅士（陈春澜）事奏片》），经正书院一共辉煌了72年，其主要沿革在《上虞县志校续·卷三十七》和《上虞教育志》中有详细记载，在此不复赘言。
今人想要了解当时书院的考课改革， 重要史料依据就是“课艺”文献。所谓“课艺”，其实就相当于现在的《学刊》。古人每次考课之后，必有课卷，日积月累，师生习作的数量不断上升，其中不乏佳品，所以平均一至五年就会由书院山长或地方官吏进行甄选，刻印成书，从而彰显本院的教学成果和学术水平。然而，由于历史的原因，现今课艺文献存世量不过两百来种，其中有大部分很少甚至没有进入研究者的视野。明清书院研究专家鲁小俊教授在《清代书院课艺总集叙录》中收录了现存课艺类古籍196种，其中便幸存有一本光绪时期的上虞《经正书院小课》。
其实，《经正书院小课》作为本院学刊，历史上出过多期。据史料记载，道光时就已有过，张沄卿曾亲眼目睹，但今已散佚。当然也有可能是因为书名不同，所以无法检获，比如杭州崇文书院，其先后所编小课就有《敬修堂词赋课钞》《崇文书院敬修堂小课甲编》《崇文书院课艺》等不同名字，需要结合时代一一甄别。
如今幸存的这本《经正书院小课》由上虞知县徐榦选订，成书于光绪七年（1881年）。次年，他又编成《上虞诗选》四卷，集诗五百余首，并在序中专门提到了《小课》的事情。友人知道我在点校光绪版《上虞诗选》，特地从外省图书馆拿到了光绪版《经正书院小课》影印件，作为参考资料。
对于徐榦，我曾多方搜集过有关于他的资料，其中最详细的要数民国二十六年《重修邵武县志·卷廿八》：徐榦，字小勿，优贡生。幼承家学，精于书法，后朝考二等，分发浙江，历任上虞、嵊县知县，为人怜才爱士，好辑古今名著，解组后卒于浙寓。据《上虞县志校续·职官表》记载：徐榦于光绪五年六月起任上虞知县，至光绪七年四月由唐煦春接任，前后共计两年。虽然任期短暂，但他公务之余诲人不倦，为上虞留下了宝贵的文化遗产近十万言，其中最主要的就是《上虞诗选》和《经正书院小课》。
光绪版《经正书院小课》由张沄卿、徐榦分别作序，共分四卷，收录律赋37首，策文杂记12篇，试帖体诗116首，古近体诗280首。内容主要涵盖东山、凤鸣山、夏盖山、兰芎山、覆卮山、蔡墓山、曹娥江、白马湖、梁湖渡、双笋石等虞城山水，舜庙、舜井、曹娥庙、金罍观、始宁墅等名胜古迹，舜、王充、谢安、曹娥、嵇康、孟尝等乡贤名士以及绝妙好辞、合浦还珠、谢道韫咏絮、谢灵运覆卮等文史掌故，虽然创作时间大多限于清晚期，文体庞杂不一，内容也多有应试空洞之弊，但辑成如此规模，已是蔚为壮观，尤其本书中大量关于上虞的史料，具有一定的参考价值。
光绪版《经正书院小课》的作者约有45人，作者的功名从贡生到进士参差不齐，其年龄、水平也各有不同。本地现存史料对这些人的记载十分简略，以曹官俊为例，《上虞县志校续·选举表》只记载他是光绪十一年（1885年）拔贡，于是笔者找到了有详细个人介绍的《清光绪十一年乙酉科浙江拔贡硃卷》：曹官俊，谱名永懋，字个臣，号竹轩，道光二十八年（1848年）生，县学优廪生。其三十三世祖为曹盱，后自曹江迁至象山一带，是为皂李湖开创者之一曹廷洪的后代……依照惯例，本书中所有学人必然都有硃卷，如果爱好之人想要一一细考，这是最简单的方法。当然，卷子未必全部存世，除此之外还可以搜寻家谱、文集、行状、墓志铭等各种线索，从而进行综合考证。
发表于 2018-7-19 12:39:25
