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方观承《曹娥庙》诗刻墨拓重现

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发表于 2018-4-6 09:01:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
朱刚
方观承《曹娥庙》诗刻墨拓重现


  乾隆十三年(1748年)三月,方观承迁浙江巡抚。在任上,督导修筑海塘、开垦沙地,并呈请敕修《两浙海塘通志》,还倡建育婴堂。关注民生,颇有政绩。

  乾隆十四年(1749年)七月,方观承擢直隶总督。此年初春,他乘船至曹娥庙拜谒,并题书《曹娥庙》诗一首。诗云:“握登山外舜江沱,千载崇祠拜孝娥。潮正高时翔鹤鹭,衣当沉处走蛟鼍。珠宫夜湿鲛人泪,芷岸朝凄楚客歌。荐罢青萍摩藓壁,灵碑汉晋两无讹。(曹娥庙)”款识:“乾隆己巳初春,舟次上虞作,方观承”。钤印:“方观承印(朱)、宜田氏(白)”。

  诗作行书纸本立轴今尚遗存。而后《曹娥庙》诗又刻石存于庙,《光绪上虞县志》金石录有载,惜已灭失。值得庆幸的是,今上虞藏界重现方观承题诗石刻墨拓,可使人一睹风采。碑文大行书,笔势流畅、大气磅礴。与前述纸本略有差异,落款署“乾隆己巳初春,桐山方观承题并书。”

  近年,上虞启动历代曹娥碑的复刻工程,传承弘扬孝德精神。不少石刻按拓片、法帖原件重建。明天启丁卯(1627年)浙江巡按徐吉《泊曹江谒孝女庙》行草诗刻及清康熙己亥(1719年)绍兴知府俞卿《汉孝女曹娥祠》小草诗刻虽已灭失,然拓片亦幸存于世。来日曹娥庙扩展规模,上述石刻均可按旧拓摹制而设于碑廊,彰显历史文化风韵。

  据了解,方观承(1698~1768年),字遐谷,号问亭,一号宜田,安徽桐城人。祖父方登峄,官至工部主事;父方式济,康熙四十八年(1709年)进士,官至内阁中书。康熙五十年(1711年),翰林院编修戴名世因其著作《南山集》中录有南明桂王时史事,并多用南明年号,被参劾以“大逆”罪下狱,两年后处死。因戴名世在《南山集》中引用方观承的曾祖父方孝标著作中有关桂王抗清的章节,方家因此受到牵连,方观承的祖父、父亲被流放至黑龙江。方观承及其兄因年龄幼小,被免于流放,寄食于南京清凉山寺,靠僧人接济为生,境遇异常艰辛。在祖父、父亲相继病故之后,方观承流落京城。雍正九年(1731年),族人荐入平郡王藩邸,得到福彭赏识,成为其府中幕僚。十年(1732年),福彭任定边大将军,出征准噶尔,方观承作为谋士相从,被福彭引荐给雍正帝,得到内阁中书的头衔。乾隆二年(1737年),担任军机章京,转吏部郎中。后历任直隶清河道台、直隶按察使、直隶布政使等职,官至一品的直隶总督。被列为乾隆朝著名“五督臣”之一。公素勤于学,工诗及书。著有《宜田汇稿》《述本堂诗集》《问亭集》等。



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