佛教经典哲理----不看后悔哦

再生者为何

              经典佛教哲理，值得一看
　　
　　
1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
　　
　　2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
　　
　　3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
　　
　　4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　
　　5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　
　　6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
　　
　　7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
　　
　　8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
　　
　　9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
　　
　　10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
　　
　　11、与人相处之道，在于无限的容忍。
　　
　　12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　
　　13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
　　
　　14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　
　　15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
　　
　　16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
　　
　　17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
　　
　　18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
　　
　　19、你要感谢告诉你缺点的人。
　　
　　20、能为别人设想的人，永远不寂寞。
　　
　　21、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
　　
　　22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　
　　23、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　
　　24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　
　　25、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　
　　26、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　
　　27、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
　　
　　28、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

再生者为何

　29、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
　　
　　30、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
　　
　　31、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
　　
　　32、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
　　
　　33、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　
　　34、沈默是毁谤最好的答覆。
　　
　　35、对人恭敬，就是在庄严你自己。
　　
　　36、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　
　　37、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
　　
　　38、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
　　
　　39、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
　　
　　40、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
　　
　　41、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
　　
　　42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
　　
　　43、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
　　
　　44、归元性无二，方便有多门。
　　
　　45、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
　　
　　46、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
　　
　　47、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
　　
　　48、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
　　
　　49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
　　
　　50、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
　　
　　51、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
　　
　　52、放下屠刀，立地成佛。
　　
　　53、救人一命，胜造七级浮屠。
　　
　　54、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
　　
　　55、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　
　　56、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　
　　57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　
　　58、种如是因，收如是果，一切唯心造。
　　
　　59、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
　　
　　60、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

再生者为何

佛教经典爱情语录

1佛家不讲爱情，佛讲慈悲。
2 佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
3 慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
4 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
5 迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。
6 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7 佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。
8 世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么?它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
9 凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?那个爱会变的，靠不祝
10我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
11 你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
12 世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
13 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
14 果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
15 念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
16 念佛的人多，往生的人少，原因在哪里?就是爱欲不断。
17 爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
18 把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。

再生者为何

19 怎么知道是假的?今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗?哪里是真的!
20 许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜!过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
21 诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
22 古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
23 现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
24 有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?
25 佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
26 佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
27 般若智慧里面有没有爱呢?有。那个爱不叫做-爱情，叫慈悲。
28 世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的;转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
29 一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。
30 你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西?都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
31 佛法讲“慈悲”，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
32 慈悲是真正的爱情，永恒不变。
33 慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用、现相也不变。
34 六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
35 凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
36 你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
37 六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
38 你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么?自己的感情都会变化。
39 今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗?
40 佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人?
41 这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了!
42 世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
43 你爱情太重，往生就发生障碍。
44 你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
45 爱情不是好东西，生生世世害我们;害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
46 我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了!
47 这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
48 不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。

再生者为何

佛经十大名句

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 ----金刚经
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》佛云：心是恶源，形为罪薮。
佛又云：心无厌足，惟得多求，增长罪恶。
佛还云：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。

佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。

佛云：直尔少欲，尚宜修习，何况少欲能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦不复为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅磐。是名少欲。

佛云：欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。
静处之人，帝释诸天所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。
若乐众者，则受众恼，比如大树，为众鸟集之，则有枯折之患。
世间缚着，没于众苦，比如老象溺泥，不能自出。
是名远离。

再生者为何

佛云：人有二十难：贫穷布施难；豪贵学道难；
弃命必死难；得睹佛经难；
生值佛世难；忍心忍欲难；
见好不求难；被辱不真(恼)难；
有势不临难；触事无心难；
广学博究难；除灭我欲难；
不轻未学难；心行平等难；
不说是非难；会善知识难；
见性学道难；随化度人难；
睹境不动难；善解方便难。



佛云： 人从爱生忧，从忧生怖。
若离于爱，何忧何怖？

佛云：财色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，
不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。

佛云：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。
牢狱有散释之期，妻子无远离之念。
情爱于色，岂惮驱使，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。
故日：凡夫透得此门，出尘罗汉。

佛云：爱欲之人，
犹如执炬逆风而行，
必有烧手之患。

佛云：夫为道者，如被干草，火来须避。
道人见欲，必当远之。

佛云：慎勿信汝意，汝意不可信。
慎勿与色会，色会即祸生。
得阿罗汉已，乃可信汝意。

佛云：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。
在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。

佛云：恶人害贤者，犹仰天而唾，
唾不至天，还从己坠；
逆风扬尘，尘不至彼，还坠自身。
贤不可毁，祸必不已。





佛云：饭恶人百，不如饭一善人；
饭善人千，不如饭一持五戒者；
饭一持五戒者万，不如饭一须陀洹；
饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；
饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；
饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；
饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；
饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。


佛云：吾法念无念念；行无行行；
言无言言；修无修修。
会者近尔，迷者远孚。
言语道断，非物所拘。
差之毫厘，失之须臾。


佛云：学佛道者，佛所言说，皆应信顺；
比如蜜汁，中边皆甜，吾经亦尔。

连长

阿弥陀佛。。。。。。看的我眼睛翻白，想想应该结束了，拉下去还有。下面好像二个字错了。。。。。34、沈默是毁谤最好的答覆。