刘履,字坦之,元末明初人，自号草泽闲民，善作诗修史，有《风雅翼》传世，是历史上有名的人物，卒后被祀奉在上虞乡贤词。刘履到底是上虞哪个地方人呢？答案是丰惠中半湖村人。
据《上虞刘氏宗谱》记载，忠公刘汉弼有一子名怡（十一世），怡生二子，但一子早亡一子不慧，过继同宗为嗣，生子名德辉。德辉生二子，长坦之，迁中半湖，次振之，迁南源王牌岭。故坦之、振之（十四世）分别是中半湖和王牌岭刘氏的始祖。
为查考名贤遗迹，我们专程来到中半湖，拜访了八十多岁的刘巳生老人。老刘是刘氏第三十四世孙，许多往事他都了如指掌，说起祖先的事，他打开了话匣子。
相传，刘坦之当年在萝岩山下的智果寺以教书为生。传说有一天刘坦之对学生说：“今朝有个肩背黄包袱，脚穿血草鞋的书生要到我这里来，你去外面等着吧。”这个学生纳闷了，肩背黄包袱容易懂，脚穿血草鞋就搞不懂了，又不好再问先生，就坐在门外等着。果然，傍晚时分来了个肩背黄包袱的书生，定睛看他的脚，只见他穿着的草鞋上已血迹斑斑，因为赶了很长的路，脚被磨破了，血就渗红了草鞋。学生恍然大悟，急忙领书生去面见先生。这位书生在智果寺留宿一晚，和刘坦之彻夜长谈。到天快亮时，书生向刘坦之请教一个问题：他多年来一直在寻找主子，但不知道主子具体在哪个地方？刘坦之笑而不语，抬手指了指大门，问他看到了吗？书生望去，只看晨光从门缝里透射进来。书生一点就透：“日出凤阳”！书生感激不尽，拜谢而去。这书生就是后来明朝开国军师刘伯温，所以说刘坦之是刘伯温的老师。
大明王朝建立后，因刘伯温推荐，朝廷多次征诏刘坦之入朝为官，他总以年老体弱为由推却。到洪武十二年冬，再次征召天下博学老成之士,浙江布政使硬要他进京,刘坦之没办法，勉强见太祖于奉天殿。朱元璋要给刘坦之授官,他还是以年老体弱相辞，朱元璋没办法，只得赐给银两，送其归里。
可是，还不等回家，刘坦之竟去世了。棺木迎归后，葬在象田盘龙山中，那是他先前相中的宝地。刘履墓曾经迷失，巧的是前几年又找到了，墓碑曾被一户人家浇在水泥道地，碑上清楚地刻着“先贤刘履墓”。
中半湖村中间一个叫弯斗里的地方曾经建有刘氏祠堂，里面供着刘坦之和刘氏先贤的牌位，享受后人祭祀。因为祠堂大厅的所有立柱都是一棵树里锯出来的，所以又称为“独木厅”。独木厅有三间大厅，左右各有二间侧屋。因为刘坦之的缘故，独木厅被破例允许造得高些。大厅里面挂着“怀贤堂”的木匾，两边还有很多匾额，现在只剩下几根立柱和残墙，其它已无迹可寻了。
刘坦之性情清高，以教书为业，生活清贫。后世有不少发达的人，也多承袭清廉传统，没有大兴土木。直到清朝时第二十六世出了个“茶山太公”，中半湖刘家的面貌大为改观。“茶山太公”叫什么，只有查阅家谱才能知晓，后人因为他死后葬在西溪王家的茶山里，故称为“茶山太公”。
“茶山太公”比较富有，曾是岁贡生，建起了“旗杆墙门”。第一道墙门外竖着旗杆，墙门上挂着“岁进士”鎏金木匾。第二道墙门现在还在，只是已破败不堪了。“旗杆墙门”为前厅后堂，共四进。大厅里挂着“树德堂”鎏金木匾。大厅的两边是各十一间侧屋，总的算来“旗杆墙门”共有32间房子。
“茶山太公”有三个儿子，分别叫克成、克军、克明。老大刘克成在家务农，老二和老三以经商为主务农为辅，主要是跟着南浔太公在南浔做生意。家业由此更加发达兴旺，两兄弟就共同在“旗杆台门”的后面造了“上墙门”，堂前中央挂着“晋馀堂”鎏金木匾，“晋馀”是经商和务农的意思。
老三刘克明生有七个儿子，六个是秀才，一个是举人，因此“上墙门”的堂前还挂着“七叶衍祥”的匾额。刘克明90岁时，已是五世同堂，清廷特地赐予“五世同堂”龙头鎏金直匾一块，匾上还有皇帝的御印，这块匾是中半湖刘家最好的匾了，可惜这几块匾被人拿去刮金打金戒指，已失踪多年。
刘克明一房人丁兴旺，房子自然不够住了，他就在村边造了二十五间房子，人称“廿五间”。后来长毛造反一路烧杀过来，就要烧了“廿五间”，有几个长毛走进“镇王堂前”，看到里面有“刘镇扬”的名字。那几个长毛是恭城人，刘镇扬曾在恭城当县令，他为官清廉，克己奉公，被恭城人敬若神明，长毛得知这里是刘镇扬的老家时，赶紧停止烧房，出村而去。
“廿五间”虽逃过长毛一关，但还是在年长月久的日晒雨淋中毁灭了，五年前冬至夜的一场大火，又烧毁了“旗杆墙门”和“上墙门”，现在拆的拆，毁的毁，只剩下二墙门和上墙门的书房和一间偏房了，别的都成了废墟。
当笔者从“上墙门”的偏房出来，告别“二墙门”和各位老人，想起当年这里曾热闹非凡，看今朝繁华落尽，人事更迭，只留下断壁残垣，杂草丛生，总让人生出物是人非的苍凉之感。
发表于 2018-3-1 19:43:57