上虞近代的众位文化星宿

再生者为何

黄颂翔

上虞近代的众位文化星宿

　　读上虞近代人物志稿，其中文化人物几近半数。除如罗振玉、杜亚泉、经亨颐、夏丏尊、马一浮等一批大师名宿之外，又有许多传奇式的志士奇人，犹若众星闪亮相绕。他们是各自门类中的翘楚，是“非常人做非常事”的典型。特简辑传略六则如下。

　　一、王钟声（1874—1911年），上虞人，中国话剧的奠基人、中国近代民主革命家。早年赴德国、日本留学，归国后弃官从艺，经复旦大学创始人马相伯和京剧名家汪笑侬帮助，在上海成立“通鉴学校”，成为中国最早的话剧学校。王钟声招徕数十名青年学生从事话剧创作，并组织成国内第一支新戏剧团“春阳社”。剧社取中外革命故事编为脚本，并假座张园串演新戏，编排有《黑奴吁天录》《秋瑾》《徐锡麟》《爱国血》《共和万岁》等一批新话剧，在上海与苏杭等地演出，是为史无前例之举。王钟声《黑奴吁天录》首演于1907年，这一年定为中国话剧创始年。

　　1911年10月10日辛亥革命爆发，王钟声参加光复上海的起义。时陈英士任沪军都督，王钟声曾为参谋长。为北上宣传民主革命，11月率话剧团至天津，编演《官场现形记》《宦海潮》《热血》《鸣不平》等剧。期间筹谋运动军界，试图策划内应，准备北方起义。不幸事泄被捕，12月2日壮烈牺牲。

　　二、章益生（1884—1952年），道墟人，近代绍剧团的奠基人。章益生从小喜舞棍弄棒耍猴戏，后去绍兴、上海唱绍剧。几经闯荡积累，在上海开设“老闸大戏院”，所带绍剧班子定名“同春舞台”。老闸大戏院位于上海福建中路和北京路口，有491个座位，是当时上海最大戏院，附近多是宁绍帮人，所以“同春舞台”开演绍剧，人群奔涌，常一票难求。章益生视艺术高于生命，推崇千锤百炼、教学相长，这期间造就了吴昌顺、汪筱奎、筱芳锦、陆长胜等一代挂牌名角，又培养出七龄童章宗信、六龄童章宗义等顶级演员。

　　“老闸大戏院”也是上海越剧的发祥地。章益生出于同乡之情、同行之谊，热情提携初到上海的嵊县女子越剧，让出老闸大戏院舞台，隆重推举王杏花、袁雪芬的越剧“四季春”班和竺素娥、马樟花的越剧“素凤舞台”，让她们和“同春舞台”一起作三班联串演出，此为戏剧史上一代盛事和惺惺惜惺惺的艺人佳话。1952年秋，章益生在上海病逝，回道墟称山安葬。“同春舞台”后来分为同春绍剧团、新民绍剧团，老辈上虞人都记忆深刻。

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黄颂翔

上虞近代的众位
文化星宿

　　三、沈阿发（1886—1940）

　　崧厦雀嘴人，绍兴莲花落曲艺的形成者。起初与弟弟沈阿六在上虞乡村跑街卖唱，后到绍兴，兄弟俩蜗居于西郭门外狗婆桥破船内，开始在绍兴沿乡演出。1906年，沈阿发拜“下三府”来绍兴卖唱的艺人张先生为师，兼收并蓄，唱艺大进。

　　沈阿发擅长即兴发挥，能自编迎合各种场合的唱词，尤其擅长各种韵板“节诗”，唱词通俗易懂，演唱生动活泼，唱腔朴实流畅，深受大众欢迎。但起初所唱尚未定型，夹杂有“卖梨膏糖”的民间小调与各地戏曲曲调，称为“三不像，四样长”。至1915年前后，沈阿发才逐步创制形成莲花落的“哩工尺接调”。至1925年，又开始用二胡、四胡伴奏，用毛竹斗鼓压板，自成特色的莲花落从此落定。

　　四、许啸天（1886—1946）

　　小越人。十七岁时剪去发辫，追随徐锡麟、秋瑾投身革命。1906年，参事秋瑾主持的大通学堂。1907年7月，秋瑾被害于绍兴轩亭口，许啸天写下《越恨》一书以纪念。后逃亡上海，结识同乡王钟声，创建“新剧俱进会”，编印《新剧杂志》，创办职业剧团“春阳社”，曾粉目登场，编写有《拿破仑》《明末遗恨》《黑籍冤奴》《秋瑾》等剧本。五四时期在北京，与蔡元培、胡适共事北大，曾参加红学辩论，著有《红楼梦新序》。

　　许啸天是鸳鸯蝴蝶派的代表作家，曾与夫人高剑华创办《眉语》月刊，后因痛感于历史的“虚伪和枯窘”，遂立意撰写历史通俗读物。1926年写就《清宫十三朝演义》，1928年写有《唐宫二十朝演义》和《明宫十六朝演义》，后又写下反映民国早期军阀混战的战争小说《民国春秋演义》。此后把笔触投向旧十里洋场，写《上海风月》等以大都市为背景的言情小说，被誉为具有法国大仲马式的惊世才华。

　　五、宝静（1899—1940）

　　俗姓王，上虞人，天台宗高僧。父亲王震夫任职鄞县。宝静自幼常入静，如和尚坐禅。1917年腊月初八，至奉化灵隐寺剃度出家，时18岁。次年宁波观宗寺住持谛闲法师创观宗学社，宝静为助理。1921年改为弘法研究社，宝静为督学，是年22岁。以其学识渊博，辩才无碍，入学社者纷至沓来，乃设预科，造就一批佛学人才。

　　1923年，宝静和尚沿长江行脚参访，云游江南诸省名刹。两年后返观宗寺研究社，讲授《始终心要》《四教仪集注》。次年春，应广州南华佛学院之请赴广州弘法，成立“广州弘法佛学社”，讲大乘诸经，发行《弘法》月刊。1927年夏，在香港青山寺讲《梵网经》，信众无数，法缘殊胜。

　　1929年底返回观宗寺，任弘法研究社主讲。1931年 5月，谛闲圆寂，宝静继任住持。期间多次应邀赴各地讲经。1940年11月病逝于上海玉佛寺，佛教界痛失英才。宝静著述甚富，有《大乘起信论讲义》《佛遗教经讲义》《修习止观坐禅法讲述》等行世。

　　六、陈丹旭（约1900—约1973）

　　籍贯上虞，长于上海，我国第一位连环画画家。1925年，由上海世界书局率先发行第一套连环画册，取材《三国》《水浒》《西游》《封神》《说岳》和《红楼》6种。如《三国》24集，每集32幅图，用国画笔法，绘制精美。

　　陈丹旭连环图画问世后一再重版，各烟草公司广告部纷纷购置陈氏画稿，编印一套套烟画，乃率众弟子绘画、着色、定稿，统一印盖“丹旭之印”图章，制版印行。期间又有《朱元璋》《东南英烈传》等系列连环画出版。陈丹旭连环图画，曾伴随着几代儿童成长。