青瓷茶 郦云娟 摄 ●见习记者 於泽锋
上浦，钟灵毓秀，曹娥江流经的这块膏腴之地，孕育了一个山水相依的诗画小镇。这里是虞舜的诞生之所，崇孝之光熠熠生辉。这里是越窑青瓷的主产地，考古发现的200多座窑址，使上浦成为世界瓷业鼻祖。西晋谢衡的到来，使上浦东山成为贤才集聚之所，东山文化，闻名四海，及至唐代，上浦成为唐诗之路的重要节点，文人墨客争相来访。虞舜文化、青瓷文化、东山文化，其衍生而来的崇孝精神、创新精神和担当精神，为上浦经济建设和人文建设注入了新的活力。
曹娥江畔，诗画上浦摇曳生姿。
虞舜之源
《史记》载：“天下明德，自虞帝始。”虞舜，作为华夏民族三皇五帝之一，贤孝之名远播。
上虞境内，一直流传着有关虞舜的传说。上浦，又因为有着众多与舜相关的地名和古迹，而成为虞舜文化的发源之地。崇德向善的人文之光，一直在这方土地之上熠熠生辉。
上浦境内，有个小村名叫虹漾，今属东山行政村。相传，虹漾是舜的出生地。《会稽旧记》云：“舜，上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜出生地也。”姚丘，便是上浦镇虹漾村所在地。
“虹漾”即指彩虹，传说舜出生那天，雷声隆隆，电光闪闪，大雨倾盆。不久，雷雨停歇，一条彩虹挂在云端，祥云落在屋顶，凤凰、麒麟纷至沓来，人们看后啧啧称奇。天降异象，必出圣贤，舜就在异象中诞生。之后，“虹漾”便成了这个美丽小村的名字。
舜的母亲，名握登，舜母山，又称握登山，也坐落在上浦境内。这座形似馒头的小山，以纪念舜母而名，这里也成为了虞舜文化的肇始之地。
上浦镇象田村是舜隐居地之一。相传，舜隐居于此，疏浚河道，挖土制陶，开田种稻，植桑养蚕。舜在开荒的日子里，宁可自己挨饿受冻，仍然悉心孝顺父母，孝感动天，因而白象来帮忙耕田，百鸟来帮忙布谷，稻谷丰收。今象田村龙山脚下尚存象田鸟田，至今当地仍流传着舜“驯象耕田，使鸟耘田”之说，象田因此得名。
上浦既是舜的出生地，又是舜的隐居之所，与舜有着千丝万缕的联系，人们追本溯源，首先想到的便是舜的事迹以及其所展现的优秀品格。舜的事迹，也为上浦铺就了厚重的人文底色。一方水土孕育下的人们，也因为有这样一位先贤而倍感自豪。
千年传承，从舜帝时期的烧陶制陶，到上浦越窑青瓷的诞生，不仅彰显着上浦一地人们勤劳的品格，同时，探索自然、改造自然的开拓精神，创造美好生活的愿望，也在向大自然索取的过程中得到体现，这种精神，和舜身上所体现的精神一脉相承。
数千年前，舜因避丹朱而隐居于此，会百官于上虞。千年后，西晋谢衡为避永嘉之乱随司马睿过江至江南，在上浦东山隐居，子孙繁衍，贤才聚集。两次名人大聚会，相互呼应，使上浦一地，在历史上声名远播。
在文化日益繁荣的当下，一地人文精神的提炼，已然成为其发展的内生动力。虞舜文化中所涵盖的崇孝精神，正成为新时期上浦构筑人文价值体系的重要一环。
越窑翠色
“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”用此诗来赞美越窑青瓷，恰如其分。上浦是越窑的故乡，古代瓷业十分发达，在中国陶瓷史上具有重要的地位。在上浦境内，窑址数量之多，声誉之大，时间之长，影响之广，序列之连贯，为国内罕见。
在上虞发现的将近400处窑址中，上浦一地就多达200多处。在上浦镇13个行政村中，有12个村分布着古窑址。其中属于国家重点文物保护单位的有两处，分别是小仙坛窑址和凤凰山窑址群，属浙江省文物保护单位的有两处，区级文物保护单位有6处。除此之外，位于上浦镇大善小坞村的禁山窑址还被评为2014年度全国十大考古新发现。上浦青瓷之源，实至名归。
上浦越窑青瓷淡雅清澈的釉色,丰富多彩的纹样,千姿百态的造型,精美绝伦的工艺,历来为文人墨客所喜爱。唐代大诗人李白赞誉越窑青瓷的产品质量为“青如天、明如镜、薄如纸、声如馨”。唐代诗人陆龟蒙把它比作“千峰翠色”。晚唐五代的另一位诗人徐夤,在《贡余秘色茶盏》一诗中对越窑青瓷更是赞叹有加:“捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。”用“春水”“白云”“嫩荷”赞美青瓷是翠绿莹润精致的“美玉”。
越窑，自上世纪50年代启动考古发掘以来，其隐藏于层峦叠嶂、秀峰翠色中的神秘面纱被一层层揭开。一处处越窑遗址，不仅还原了上浦先民辛勤烧瓷的生活图景，也将善于钻研的工匠精神和创新精神体现其中。
小仙坛青瓷窑址，位于上浦镇四峰村南麓的山岙里。在这个被认定为迄今为止发现的世界上最早的青瓷窑址出土的标本，经中国科学院上海硅酸盐研究所检测，已达到现代瓷器的标准，为学术界“东汉有瓷说”提供了佐证。
鞍山窑址属三国遗存，发掘于1997年12月，窑全长13.2米，宽2.1~2.4米，窑室由火膛、窑室和烟道三部分组成，窑室中残留许多窑具和器物残片。该窑的发现，否定了黑质瓷首创于东晋德清窑的观点，把中国生产黑质瓷的年代提早了一至两个世纪。
唐、五代及北宋早期，以甲仗村为中心的栗树山、木鱼山、庄前山、马窑头、盘窝湾、象里山、大岙山等地，瓷窑密布，尤其是上浦甲仗村的窑寺前设有“官窑三十六所”，是上虞境内唯一有明确史料记载的。五代至北宋时期的青瓷窑群，大量烧制贡瓷。器物胎轻体薄，釉色清莹，装饰精致，达到了越窑制瓷工艺的最高水平，成为越窑青瓷全盛时期的代表。
在发掘过程中，还出土了一系列珍贵文物，如北宋青瓷粮罂瓶为国家一级文物，西晋青瓷鸟纽盖罐、西晋青瓷力士俑、五代双虎枕、五代青瓷连瓣纹盏托、北宋青瓷砚等等，都是世间罕见的青瓷艺术珍品，这些都是越窑发展史上先进工艺的代表，让人们在千年之后，仍旧可以一睹青瓷当年的风采。
沉寂千年，越窑青瓷在曹娥江畔，又有了复兴之势。在传承上，千年技艺后继有人，在保护上，凤凰山考古遗址公园禁山窑址已然落地，瓷源文化小镇即将靓丽呈现。千秋青瓷源，蝶变展新颜。青瓷，让上浦声名远扬，也是上浦后续打造文化旅游的宝贵资源。
东山灵韵
上浦不仅因为越窑青瓷名扬四海，还因为谢氏一族的到来，而成为贤士集聚之地。从东晋至今的1600余年里，无数的名人雅士前往此处，这里也是唐诗之路的重要节点,当时留下的诗文，更是不胜枚举。
时至今日，道路通达，沿着104国道来到上浦，一块巨石之上书写有“东山再起”四个大字，途经此处的人们，不由恍然，原来此处便是成语“东山再起”的发源地。
“山不在高，有仙则名。”上浦东山，正是因为谢氏一脉，而为众人所知。遥想数千年前，谢衡顺江而下，发现此地，是怎样一番心境。江南水乡胜景，让南迁之士，驻足停留，从此寄情山水，夫复何求。自此，谢氏一脉在此繁衍生息，谢公宅、国庆寺、东西眺亭，而今这些已然成为古迹，供后人瞻贤追圣。
登临东山，首先映入眼帘的便是谢安之像，他面朝曹娥江，背后便是东山。神情傲然，袖带飘扬，让人不由想到这位身负大才的东晋丞相，当年那气吞万里如虎的雄伟事迹。
谢安，正是在此出山，书写了中国历史上以少胜多的传奇故事。公元383年，前秦出兵伐晋，谢安临危受命，两军陈兵淝水。谢安命兄弟子侄谢石、谢玄、谢琰出兵抗敌，以8万兵力，击败了前秦苻坚号称百万大军的凶猛进攻，创造了以少胜多、以弱胜强的传奇战例。东山也因此多了一个“东山再起”的典故。“东山再起”所彰显的临危受命的担当精神，跨越古今，依然熠熠生辉。
东山文化，是以谢氏一脉为主线的士族文化，除却金戈铁马，也有小桥流水，浪漫诗情。谢氏一脉，贤才辈出，其中代表人物便有“咏絮才女”谢道韫和山水诗鼻祖谢灵运。
谢道韫为谢安之侄女，聪慧，富有才识。一次天降大雪，谢安聚集子侄问道：“白雪纷纷何所似？”谢道韫沉吟少许便答：“未若柳絮因风起。”其意境清新，形容得体。谢道韫也因为这个著名的故事，与汉代的班昭、蔡琰等人被并称为中国古代才女的代表，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用词语。
谢灵运，作为中国山水诗鼻祖，他的山水诗冲破了东晋诗坛玄言诗的统治，描绘自然景观，多形象鲜明、意境优美的佳句，对唐代诗歌发展影响深远。正是在东山这块灵韵之地，他写下了名播天下的《山居赋》，全文近四千言，为研究东晋南朝世族庄园经济之珍贵史料。
在历代诗人中，吟诵东山的名篇佳作不胜枚举，其中以唐朝大诗人李白为最。如今在东山的崖壁上，一首李白的《忆东山》镌刻其上：“不向东山就，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。”
东山依然，只是众多名士已作古。但诗文传世，为东山增添了厚重的人文底蕴。登临山顶，太傅祠、国庆寺、谢安墓在当地政府的保护下，依然保存完好，游客可以前往一观。近年来，上浦镇大力挖掘东山文化丰富的人文内涵，使之成为上浦人民独有的人文气质。追慕先贤，东山已然成为上浦镇的人文高地。
上浦秋高 柴文毅 作
发表于 2018-12-2 16:17:33
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