慈善更需要理性与智慧

再生者为何

慈善更需要理性与智慧

http://gongyi.sina.com.cn  2008年12月05日16:00  新浪公益

　　主持人：王教授从98年就在清华大学NGO的研究院里面担任所长的职务，相信他对于中国慈善的发展有长期的关注。接下来我们将进入今天下午论坛的第二个比较大的主题，前面是关于钱怎么花，因为论坛时间的缘故，可能有很多的问题还没有能够特别深入的谈到，会后大家可以继续交流。接下来我们要涉及的问题是关于中国慈善事业尤其是在“5.12”这一次抗震救灾过程当中所体现出来的信息化的或者说公开透明这一块所做的一些工作以及所遇到的一些困难，以及在这个过程当中产生的一些思考和心得。首先要给大家一起来分享他的见解的是来自国务院法制办一处的处长朱卫国。

　　朱卫国：尊敬的窦玉沛部长，范部长，尊敬的各位来宾、美丽而慈善的主持人，

　　93年的中国提出了建立现代 企业制度，分税制改革，金融体制改革，然而这一年出版的中国大百科全书却将慈善定义为带有隆重的宗教和迷信色彩，其目的是为了做好事，求善报，只是对少数人的一种暂时的消极的救济，它的社会后面存在争议。15年后汶川地震以及由此激发的中华民族的慈善力量震撼了世界，也在现代汉语中彻底刷新了中国人对慈善的理解，历史真的像梅特列先生说过的那样，从来就不尊重什么权威定义。民族的慈善热潮使我们对慈善刮目相看，也使我们对慈善冷静思索，人类自由与尊严的连带性要求我们从自由全面发展的高度战略规划慈善，现代的法制精神要求我们通过制度的建设来切实保障慈善，财富的增加极其对财富价值的反思，要求我们从贫和富的张力中去把握慈善，道德的滑坡和重塑要求我们用民族的传统去呵护慈善。应当说从自由、法制、财富道德、责任等各个角度论述慈善，都可以单独开设一个论坛，今天我将按照此次论坛的要求，重点从公信、透明与朴素三个角度来阐述我对慈善的理解。

　　一，公信的慈善，公信是慈善的生命，慈善组织的最大优势就是比其他组织具有更强的公信力，丧失了公信力，慈善组织就会丧失资源，丧失力量，甚至丧失存在的价值，作为公益性质最高的社会组织类型，慈善组织需要对方方面面有所交代，面对政府、公众、媒体、捐赠者、董事会、受益人甚至是志愿者，慈善均需要承载一定程度的问责。公信的多元化必然决定了慈善组织公信机制的复杂性，从总体的品格，机构的使命，专业的伦理，组织的效能，资金的运用，规则的遵守，战略的企划等诸环节都要求公信力的提升。而正是这个眼花心乱的公信力期待使得美国学者抱怨说，公信力是个要命的概念，是的，公信力是烦琐的程序，是不停地追问，是对恣意妄为的毫不留情，对于中国正在发育和不断壮大的慈善组织而言，公信力需要努力去培养，有时候甚至需要努力去忍耐。依法保障慈善组织的公益性和公信力，是正在制定的《慈善法》必须关注的重点内容。

　　二，透明的慈善。公信的慈善必然要求是透明的慈善，透明度、公开信和公信力是民主政治的核心内容也是慈善组织必须遵守的价值理念。透明度对于慈善组织具有三个方面的重要的意义。第一，保障公信力的实现。第二，防止制度性的腐败。第三，促进自律及能力的建设。正是从这个角度讲，有人把慈善组织比喻为鱼缸，透明会使猫腻无处藏身，因此透明就成为公益制度设计中不可或缺的要素，在当前规范基金会等慈善组织的制度当中，公开透明是基本的设计理念。大家都知道，对于需要市场组织来说属于商业秘密的东西，对于慈善组织则必须无条件公开，是不是可以这样说？在公信力方面，慈善组织应当具有有容乃大的自觉性，透明度上慈善组织应当具备无欲则钢的坚定性。

　　三，朴素的慈善。公信的慈善，透明的慈善首先应当是朴素的慈善。而朴素的慈善又必然要求是诚信的慈善，纯粹的慈善以及有效率的慈善。慈善就像眼睛一样需要非常的呵护，揉不得半点沙子，拒绝任何形势的三聚氰氨，慈善导向永远都应当是雪中送炭，而不是锦上添花，慈善必须将有限的资源用在刀刃上，敏锐地关注社会问题，敏锐地关注社会最需要关注的问题，慈善组织应当通过机制的创新，合作政策的倡导放大慈善的努力。

　　各位领导、女士们、先生们，达者兼济天下，穷者独善其身。中华民族传统的慈善格言一直在提醒我们，慈善不仅仅是精英的事业，慈善一定只能是达者与穷者共同努力的结果，慈善不仅仅需要激情，还需要理性，慈善不仅仅需要慈悲，更需要智慧，因为毕竟慈善永远都不只是给予，慈善的本质是拯救！在这样寒冷的冬天，人类却又要经历经济严寒，但我们坚信，只要有你有我，还有我们的慈善，我们的社会就会和谐，我们的世界就会更加温暖，谢谢大家。