清代有两位著名的绍兴师爷，他们为后世留下书信文集，以见其可贵的风骨。龚未斋的《雪鸿轩尺牍》与许葭村的《秋水轩尺牍》堪称文坛双璧,在中国文学史上有一席之地。上海书店在出版书籍的说明中称：“这两部尺牍,文辞生动雅丽,曲尽情理,向为尺牍范本。”
龚萼(1738-1811)，字未斋，号雪鸿，《雪鸿轩尺牍》总结了他的人生体验：“入幕者须胸有经济，通达时务，庶笔有文藻，肆应不穷；又必须记诵敏捷，举一隅而三反；更须善于酬应，妙于论言。若无此三者，断不能超群轶伦。”
龚未斋的贫富观有两点：一是宁要清贫，不要浊富；二是清贫为贵，浊富为贱。他在《答朱桐轩》中说：“弟才不通古，性不宜今。生无傲骨，而苦乏媚容；人本清贫，而翻嫌浊富。窃以为幕而贫，清且贵也；幕而富，浊且贱也。”于今而言，这也是十分可取的。
他曾对忧贫颇甚的朋友说：“仕可贫而不可穷，动心忍性，增益其所不能，此救穷之法。”还说：“吾辈生长儒素之家，贫固其常也。此时咬得苦菜根，即他年得意，亦不为靡丽纷华所动。”安贫乐道就是他的理想，如《辞宁津明府刘三标》中所说：“然贫者士之常，阿堵物适足为身心之累。苟得箪食瓢饮，息影潜踪，啸傲于稽山镜水之间，于愿足矣。”
当然，他的尺牍不仅说理，也有雅致的情趣与美妙的文笔。比如：“斋中十姊妹花盛开，对我晴窗，争妍献媚，红红白白，绝可人怜。杂以小鸟啁啾，如奏笙簧于林下。”“裁笺劝驾，瘦腰郎真个销魂否？”“所幸数根傲骨，与篱畔黄花，尚能独耐风霜耳。”
许葭村（1769-1850），字思湄，号秋水，《秋水轩尺牍》浓缩了他的游幕生活，再现了晚清底层文人的艰难命运，成为后人品读的精品。其文字融合着人性的灵韵，婉转秀丽而决不矫饰，清新脱俗而倍觉雅致。
《秋水轩尺牍》收录许葭村的书信229篇，其中写给龚未斋15篇；《雪鸿轩尺牍》收录龚未斋的书信281篇，其中写给许葭村8篇。许葭村《复龚未斋信》曰：“况我未斋先生，品重琳琅，才工月露，仰而企之，已非一日；树而立者，诚足千秋。主善为师，宜在立雪坐风之侣；予生也晚，敢附乘车戴笠之盟？”两千多年前的越国，流行着一首《盟歌》：“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”举行交友仪式，人们必定以此歌为盟誓，其意思是今后不管贫寒或富贵，友情一如既往。
许葭村出身贫寒，屡次试科举，但始终无法及第，为了糊口，只能游食于幕府之间。他常常在信中叹息：“为人作嫁，仰人鼻息”；“砚田所入，难补漏卮”；“一囊秋水，顾影生寒”；“探我行囊，惟有清风明月耳”。“酒酣耳热之余，狂歌当哭；雨晦风凄之候，搔首自灰。”
他向朋友借钱，于委婉含蓄中透发机趣，信中写道：“阁下风清载鹤，化洽鸣琴，几于无口不碑，无腹不鼓，皆由经术素所蕴负，施为本于挚诚。故民以蒙福而政声四达也。弟自启篆后，随居停至郡至省。甫于望后归来。鹿鹿尘踪，竟不知柳眼花须，已过清明百五。年华如驶，每年家慈垂暮，童乏应门，未尝不切切于怀。冀效板舆之奉，已十年垂橐，迎养无资，徒工有心旌一片耳。阁下意气如云，弟所深佩。或不惜西江之水一借润焉。则他乡游子，不致怅隔慈辉，而前度刘郎，兼得重谐仙侣，其拜赐为何如耶！”（《向玉田县李借银》）
一位朋友纳妾，他驰函道贺，还不忘调侃几句：“金台之游，久不赴约。昨晤令弟，谓足下已赋小星（注：即纳妾），想见豆蔻初开，春风得意，第恐河东君未必我见犹怜，则龙邱居士，难免贻笔髯翁耳。”（《贺李玉峰纳妾》）
如此精美的骈文，随处可见：“桂花香里，我驾扁舟；菊蕊黄时，君遗尺牍。捧霞笺而作庄诵，恍挹芝眉；审莲社之多佳，窃舒葵臆。”（《覆王儆之》）
书信曾给了人们所需要的温情和诗意，像《雪鸿轩尺牍》与《秋水轩尺牍》这样雅致隽永的书信，在我们这个时代恐怕已成绝响了。
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发表于 2013-2-25 08:00:20